Parade Budaya di Manado tahun 1899

 

Perayaan Penobatan di Menado

(Tempat Tinggal Minahassa).

MELALUI

G.F.M. LIEBERT,

Kontrol B.В.

 

Perayaan Penobatan telah usai dan segalanya telah kembali pada ketenangan yang damai, yang sekarang ingin saya manfaatkan dengan menyusun deskripsi ringkas tentang perayaan tersebut bagi para pembaca Eigen Haard. Persiapannya Kepindahan sementara ke Menado dan penutupan rumah kami tentu saja telah menimbulkan sedikit keributan, jadi perjalanan dua hari dengan kereta kuda ke Menado melalui pegunungan memberikan kesempatan yang baik untuk mendapatkan kekuatan fisik yang diperlukan dalam cuaca dingin. Dan itu diperlukan untuk menikmati minggu yang meriah, penuh kegembiraan, di iklim tropis, di mana matahari, ekstra terik, ingin mengawasi segalanya dengan saksama.

Dalam perjalanan kami melewati pegunungan, kami langsung dikejutkan oleh kenyataan bahwa di setiap desa yang kami lewati, orang-orang sedang sibuk mendirikan gapura kemenangan dan dekorasi lainnya; Kami juga mendengar di mana-mana bahwa orang Minahasa, yang tidak dapat pergi ke Menado, juga merayakannya di rumah.

Saat kami mendekati Menado pada pagi hari tanggal 30, sekitar pukul 10, jalan menjadi semakin padat dengan orang-orang yang bersuka ria menunggang kuda dan berjalan kaki, di dalam kereta dan gerobak sapi; dan begitu batas Kota itu dilintasi (sebuah gapura kemenangan raksasa membuatnya terlihat jelas) kami segera mendengar suara pesta dari sekelompok musisi dan sebagian dari prosesi itu melewati kami. Sesampainya di Menado, kami segera menuju "Soos" setelah memeriksa sekilas tempat menginap kami di Hotel Wilhelmina yang benar-benar baru dan berperabotan nyaman, di mana meja gosip yang ramai memberi gambaran awal tentang kesenangan yang akan kami dapatkan. Rekan kerja dan kenalan, yang terkadang tidak bertemu selama bertahun-tahun, kembali diizinkan berjabat tangan di sini dan segera terlihat dari "Wilhelmus" yang diangkat dengan penuh semangat bahwa tenggorokan mereka masih dalam kekuatan penuh. 

Pada tanggal 31, pukul 5 pagi, terdengar suara musik milisi yang memanggil semua orang, jika tidak dari bulu mereka, maka dari balik kelambu, dan segera setelah itu parade besar milisi dan garnisun berlangsung.

Tepat pada pukul setengah sembilan dimulailah acara penyambutan tamu agung di rumah Residen, yang kemudian disusul dengan pelantikan semua kepala distrik pertama dan kedua serta pelantikan beberapa orang pembesar pribumi yang turut datang bersama sebagian besar rakyatnya untuk menghadiri pesta tersebut. Pada malam harinya, pesta dansa untuk orang-orang Eropa, kepala suku asli, dan pangeran diadakan di Serikat; Karena keadaan keluarga yang menyedihkan, Residen tidak dapat memberikannya di rumahnya, seperti biasa.

 Tempatnya agak sempit untuk jumlah peserta yang sangat banyak. Meja-meja yang nyaman, ditempatkan di sana-sini di taman, memungkinkan banyak orang mengobrol sambil menyanyikan banyak lagu alih-alih berdansa.

 Barangkali, kenyataan bahwa seragam besar perwira angkatan laut, seperti juga kostum besar pegawai negeri sipil administrasi dalam negeri, tidak dapat dibanggakan sebagai sesuatu yang ringan, juga turut menyumbang pada hal ini. Namun, keseluruhannya menyajikan pemandangan yang luar biasa; Tak heran, sebab di Menado orang tak perlu lentera Diogenes untuk mencari kecantikan wanita dan para wanita di sana pandai berlagak beda dalam berbusana rapi dan serasi.

 Pada tanggal 1 September musik terdengar lebih awal dan segera orang-orang muda dan tua terlihat bergegas di sepanjang jalan untuk mendapatkan tempat berdiri yang bagus untuk menyaksikan prosesi tersebut.

Pagi itu akan digelar prosesi historis dan alegoris yang menyuguhkan sejarah Minahasa. Komposisi prosesi itu telah memberikan banyak masalah bagi komite partai dan para pemimpin pribumi, tetapi ketika prosesi itu lewat, semua orang harus mengakui bahwa prosesi itu telah melampaui semua harapan dan bahwa orang-orang di Eropa tidak bisa meminta yang lebih baik. Hal yang paling aneh adalah terdapat begitu banyak orisinalitas pada pakaian, baju besi, dan senjatanya. Banyak pusaka keluarga ini, yang berasal dari masa Spanyol dan Belanda kuno, telah diwariskan dari ayah ke anak dan sekarang digunakan kembali setelah bertahun-tahun tidak aktif. Pakaian-pakaian lama, yang dipelihara dengan penuh kesalehan, tetapi terlalu malu atau usang untuk dikenakan, direproduksi secara akurat.

Prosesi ini berjumlah 29 nomor dan diawali dengan orang pertama di Minhassa pasca banjir, yaitu: Loemimoečet dan Toar bersama sembilan anak mereka, nenek moyang kepala suku saat ini, berpakaian seluruhnya dari lumut. Ia mengakhiri perjalanannya dengan sebuah kereta perang kemenangan yang besar, yang melambangkan Minahassa sebagai bagian dari Kerajaan Belanda, yang di atasnya berdiri patung dada sang Putri tercinta, dikelilingi oleh delapan belas gadis Minahasa, di antaranya terdapat beberapa gadis cantik, putri atau kerabat dari bupati pertama. Mereka masing-masing memiliki perisai, yang di atasnya tertulis nama distrik yang mereka wakili.

 Yang juga sangat mencolok adalah sebuah kelompok, yang secara simbolis mewakili kedatangan gereja Kristen di Minahasa, yaitu sebuah kubah gereja berlapis emas, yang di bawahnya terdapat keindahan yang khidmat, asyik dengan Alkitab, dan diapit oleh beberapa anak lucu yang berpakaian seperti malaikat.

 Kedua kereta itu sendiri merupakan karya seni dalam lukisan dan kain, dan merupakan kemenangan besar bagi para wanita dan pria yang telah mendedikasikan selera dan tenaga mereka untuk kereta itu.

 Dan bagaimana dengan kelompok lainnya? Sebenarnya, sebaiknya kita sebutkan semuanya, karena semuanya rapi. Dari masa pagan, di samping manusia pertama, ada dua kelompok yang khususnya menonjol, yang satu menggambarkan seorang pendeta pagan dengan segala atributnya dan yang lain adalah "pemimpin para pemberani", pemimpin penduduk dan dengan demikian menjadi tuan rumah bagi pendeta tersebut.

 Sejak masa Kompeni, rombongan Gubernur Belanda di Ternate Simon Cos tampil dan mengusir bangsa Spanyol pada tahun 1660, mengundang tepuk tangan meriah dari rakyat. Kapal pesiarnya, Awsterdam, dibawa maju.

Salah satu bagian penutup menggambarkan satu divisi pasukan pembantu Minahasa dari Perang Jawa, lagi-lagi memperlihatkan seragam perwira dan prajurit yang buruk. menarik banyak perhatian.

 Selain sejumlah pengurus partai, seluruh camat juga turut serta menjaga ketertiban. Barisan sudah mulai sejak pukul 6 pagi dan karena arak-arakan baru bubar pada pukul 2 siang, maka mustahil untuk mengadakan pengulangan yang direncanakan pada malam harinya dengan menggunakan cahaya obor.

 Pada malam harinya, diadakan pesta tembak besar di tenda besar klub tembak yang bertugas menjaga selama minggu festival. Pendudukan dirayakan di benteng tersebut.

 Pada tanggal 2, lomba tahunan dan kompetisi berlari di atas kuda dan lembu, di kereta dan gerobak sapi dimulai di lapangan balap, dan keesokan paginya. mereka melanjutkan. Salah satu atraksinya adalah lomba lari cepat yang diikuti gadis-gadis Minahasa, yang atas permintaan peserta, dilanjutkan dengan lomba lari. Ada beberapa pengendara nakal di antara mereka.

 Dalam perlombaan, kuda yang telah menempati posisi pertama selama beberapa tahun menang lagi. Akan tetapi, atas permintaan para pesaing lainnya, tidak dikecualikan dan tidak pula diberikan handicap, karena diharapkan dapat dikalahkan setiap tahun.

Sungguh menakjubkan melihat kembali kesalehan yang ditunjukkan oleh hadiah utama, patung dada Yang Mulia Ratu, dan beberapa hari kemudian dibawa ke tempat tinggalnya dengan kereta kuda yang dihias dengan musik dan rombongan oleh pemenangnya, seorang kepala distrik.

 Pada malam harinya, pertunjukan operet anak-anak "Rosa" diadakan di Perkumpulan; pertunjukan ini merupakan salah satu acara puncak minggu perayaan. Hampir semua anak-anak Eropa ikut bermain, halaman dari usia sekitar enam tahun sampai dengan ratu yang telah mencapai usia 17 tahun. Semua kostum dibuat secara lokal, bahkan mahkota, tongkat kerajaan, dan barang-barang lain yang kurang umum di Sulawesi; pemandangan itu sungguh ajaib. Permainannya alami dan longgar. Pertunjukan solo dan paduan suara, diiringi oleh kuartet gesek yang bagus, semuanya dipimpin oleh salah satu guru pria, melampaui semua harapan. Usai pementasan, para pemimpin dan kolaborator bisu, yang hingga saat itu tetap tak terlihat, dipanggil ke atas panggung. Di sana muncul para pelukis dekoratif amatir, perancang kostum, sutradara, konduktor, dan sebagainya, yang mendapat ucapan terima kasih dengan tepuk tangan meriah dari para penonton. Namun, salah satu pemimpin yang paling bersemangat tampaknya sangat takut kepada Lampenfieber, karena dia tidak dapat dibujuk untuk memenuhi keinginan publik untuk menerima penghormatannya di atas panggung juga. Semoga penulis artikel ini diizinkan untuk sekali lagi memberikan penghormatan yang layak ini dalam warna hitam di atas putih. Pada malam ketiga, pesta dansa tahunan dilangsungkan di Perkumpulan, yang berlangsung sangat meriah. Banyaknya konfeti dan pita menambah kesenangan dan segera setiap pasangan yang menari menjadi bagian dari sejarah surga. w. Adam dan Hawa dengan ular. Untungnya ular-ular itu tidak bisa bicara dan mereka merasa puas

 Jadi jalin saja pasangan-pasangannya secara utuh. Setelah tidur beberapa jam, keesokan paginya (4 September) pukul 7 pagi, alunan musik terdengar di lapangan festival, di mana anak-anak sekolah, Eropa dan Mina-Hassian, memberikan penampilan menyanyi, diikuti oleh seluruh guru asli daerah Tondano.

 Setelah itu, beberapa pengunjung pesta yang tak kenal lelah, termasuk penulis artikel ini, menggendong gadis-gadis tertua dan berjalan mengelilingi Kotta diiringi musik dan tête, diikuti oleh semua peserta. Tepuk tangan hangat diberikan di halaman Residen dan anggota komite partai lainnya yang dihias dengan mewah. Sungguh pemandangan yang luar biasa melihat semua anak perempuan dan laki-laki mengenakan pakaian pesta dengan selempang oranye, berjalan bergandengan tangan. Tur ini, yang juga di dalamnya berbaris mengelilingi tembok benteng batu, berakhir di ruang pesta militer yang kosong, tempat para pemuda segera mulai berdansa. Sekitar pukul 12 siang para pemuda pulang dan para pemimpin berpesta lagi di klub. Banyak lagu patriotik dan lagu komik yang dibawakan di sana.

 Setelah istirahat siang sebentar, permainan rakyat untuk anak-anak dimulai pada pukul 4 sore di lapangan festival, sedangkan pada malam hari pukul 9 seluruh Menado bersatu lagi dalam masyarakat, di mana diadakan pesta dansa kostum anak-anak dan orang-orang dapat melihat semua kostum dari operet anak-anak, tetapi sekarang dari dekat, di mana mereka tidak kalah.

 Kecerdikan dan akal sehat apa yang telah digunakan dalam pembuatannya mengajari saya hal berikut: Pangeran Tampan (seorang gadis) mengenakan pakaian jersey dengan celana panjang longgar. "Aku yakin kamu pesan kaos dari Surabaya?" Saya bertanya kepada salah satu orang dalam: "Tidak, dua celana pendek wanita diberi potongan ekstensi dan kemudian dibuat berwarna daging." Pangeran yang dimaksud akan memaafkan saya atas kekhilafan ini.

 Tentu saja, ketika anak-anak kecil pulang ke rumah, yang lain menari sedikit sesudahnya, kalau tidak, Hindia Belanda tidak akan menjadi Hindia Belanda lagi.

Pada tanggal 5 September, permainan populer untuk orang dewasa berlangsung di pagi hari, sementara pada malam harinya dirayakan festival yang luar biasa, yaitu: pesta dansa Hoekoemtoewa atau pesta dansa wali kota. Sebagai wakil rakyat sebenarnya, para kepala desa dari Minahasa beserta ibu-ibunya diundang secara resmi oleh panitia festival.

 Salah satu gudang pasar terbesar ditata rapi, diberi lampu, dan diberi penerangan dari luar untuk tujuan ini. Semua Pejabat administrasi dan kepala distrik juga hadir dalam kostum megah bersama dayang-dayang mereka, dan ketika Residen dengan khidmat diantar masuk sekitar pukul 10 malam, pidato-pidato pesta segera menyusul.

 Keesokan paginya adalah hari libur dan juga berakhirnya liburan.

 Pada pukul 9, pertemuan doa khidmat berlangsung di gereja Protestan yang didekorasi dengan mewah. Pendeta menyampaikan khotbah yang menyentuh, dan suasana khidmat semakin meriah dengan kantata Jingga karya Catherine dari Rennes, yang dinyanyikan oleh paduan suara wanita dan anak-anak. Akhirnya seluruh jemaat menyanyikan “Lindungi Ya Tuhan”.

Residen kemudian menanam pohon peringatan, waringin, di halaman depan gereja. Kemudian, ibadah khidmat Melayu untuk umat Kristen pribumi dilangsungkan di gereja yang sama. Pada malam hari Menado tampak terang; setiap rumah diterangi, baik yang sederhana maupun yang mulia, Eropa, Minahasa, Arab dan Cina, masing-masing punya andil dalam pencerahan. Selain beberapa halaman yang terang benderang, gapura kemenangan bangsa Arab dan Cina yang dihias dan diterangi dengan indah juga menarik perhatian semua orang. Hal anehnya adalah benda-benda ini memiliki lantai dari mana orang dapat melihat iluminasi dengan jelas. Sekitar pukul 7 seluruh panitia partai mengikuti prosesi dan banyak kembang api dinyalakan. Kapal uap pemerintah, Raaf, dan kapal survei Angkatan Laut, Banda, yang diterangi dengan indah, menyajikan pemandangan yang indah. Pada malam harinya, kembang api dinyalakan di pelabuhan untuk mengakhiri perayaan.

 Ribuan orang pada waktu itu berjalan kaki, datang dari jauh untuk menghadiri perayaan itu, dan pada akhirnya dapat dinyatakan dengan rasa puas bahwa tidak ada satu pun kejanggalan atau kecelakaan yang terjadi. Dan komite partai di lokasi utama telah melakukan banyak kerja keras dan upayasaya Potocosan dengan pemandunya.

Persiapannya pasti menenangkan, keberhasilannya sangat besar. Tentu saja ada banyak perayaan besar di lebih banyak tempat, tetapi tentu saja diragukan apakah ada tempat di Hindia Belanda atau di Belanda di mana lebih banyak yang dilakukan dengan sumber daya yang tersedia, di mana lebih banyak yang dicapai, di mana tua dan muda, kaya dan miskin, Eropa, pribumi atau asing, merayakan dengan lebih baik dan lebih intim. Kenangan atas kenaikan tahta Baginda Ratu tercinta kita beserta segala perayaannya tentu akan dilestarikan dari generasi ke generasi di kalangan penduduk Minahasa dan tidak akan pernah terlupakan. Beberapa hari kemudian saat berkendara pulang, kami melihat di semua desa besar ada satu atau lebih tenda pesta yang difungsikan sebagai ruang dansa, dan ketika kami bertanya, ternyata mereka yang tetap tinggal di rumah juga merayakannya dengan sangat antusias di mana-mana.

Gambar-gambar yang dicetak di sini mewakili hal-hal berikut:

Gbr. 1, lihat hal. 25. Penduduk pertama di Minahasa setelah banjir. Loemimoeoet dan Toar, dengan 9 anak mereka; Loemimocoet, wanita itu, berasal dari 5. H bumi, dan Toar adalah anak dari bumi dan Angin Barat. Ketika ia masih muda, mereka berpisah, tetapi masing-masing membawa salah satu dari dua tongkat yang sama panjang sebagai tanda pengakuan. Pada pertemuan berikutnya tongkat Toar sudah lebih usang; jadi dia tidak lagi mengenali ibunya dan menikahinya.

Pernikahan itu awalnya menghasilkan sembilan anak, 6. Suku Minahasa sebagai kematian raja kemudian tiga kali tujuh anak, dan akhirnya sembilan kali tiga anak. Sembilan anak pertama, semuanya laki-laki, merupakan leluhur keluarga bangsawan, sedangkan anak-anak lainnya merupakan leluhur rakyat jelata di Minhassa.

Tentu saja, orang-orang pertama ini berjalan tanpa pakaian; Namun, pakaian yang dikenakan oleh para wakil rakyat itu terbuat dari lumut yang diikatkan pada kain yang terbuat dari jaring ikan. Nama mereka tertera pada kartu di atas kepala mereka, berwarna putih di atas biru, sehingga sulit untuk difoto. Kelompok yang mengelilinginya adalah kabesaran (pasukan kehormatan), berpakaian tradisional dari kulit pohon yang dipukul. Nama distrik ada pada bendera. Gubernur Ternate asal Belanda mengajukan banding terhadap pihak Spanyol. Di belakang dua roger pertama, meriam mencuat ke luar kapal. Di depan grisaard di pucuk pimpinan terletak kepala babi sebagai bagian dari perbekalan yang dibawa.

Gbr. 6, lihat hal. 29. Minahassa, sebagai bagian dari Kerajaan Belanda. Patung dada Yang Mulia Ratu dikelilingi oleh 18 gadis, anak perempuan atau kerabat kepala distrik, yang mewakili 18 distrik. Di sekeliling kereta ada barisan kehormatan yang terdiri dari putra-putra kepala distrik pertama.

Barisan kehormatan di latar depan dan hiasan kepala bulu yang tinggi dari para pengemudi kereta ini membuat kelompok itu sendiri tampak sangat buruk. Kenyataannya, dia tertata rapi.

Orang-orang dalam beberapa foto dengan hiasan perak di sekitar topi mereka sedang menemani toewa (kepala desa) Hoekoem dan kadoewa (kepala distrik kedua) Hoekoem.

PARADE  BUDAYA  DI  MANADO   TAHUN 1899

Kelompok  Karnaval  budaya  dari Kampung  Kuntung (Kolongan  Atas) Sonder

Ket foto : Walian Mangorai Timbe’e  Walukow duduk memakai Tindung (caping adat)

sumber : Eigen haard; geïllustreerd volkstijdschrift, 1899, no. 2, 14-01-1899

Alternatieve title Eigen haard Geïllustreerd volkstijdschrift

Uitgever Kruseman & Tjeenk Willink, Haarlem

Jaar van uitgave 1899

Publicatiedatum

14-01-1899