KARAENG PATTINGALLOANG

 

KAJIAN SEJARAH KARAENG PATTINGALLOANG

Berdasarkan Dokumen Kolonial, Sumber Lokal, dan Kajian Sejarah Modern



Pendahuluan

Karaeng Pattingalloang merupakan salah satu tokoh paling penting dalam sejarah intelektual Nusantara abad ke-17. Ia dikenal sebagai mangkubumi Kesultanan Gowa-Tallo sekaligus seorang cendekiawan yang memiliki perhatian besar terhadap ilmu pengetahuan, geografi, astronomi, matematika, teknologi militer, serta diplomasi internasional.

Dalam berbagai arsip kolonial Belanda dan Portugis, Karaeng Pattingalloang digambarkan sebagai bangsawan Makassar yang sangat terpelajar dan memiliki wawasan global yang luar biasa untuk ukuran zamannya. Sosok ini sering dipandang sebagai simbol keterbukaan intelektual Nusantara terhadap dunia internasional sebelum dominasi kolonial modern berkembang penuh di Indonesia.

Anthony Reid menyebut Makassar abad ke-17 sebagai salah satu pusat perdagangan dan kosmopolitanisme terbesar di Asia Tenggara. Dalam konteks inilah Karaeng Pattingalloang tumbuh sebagai figur politik dan intelektual yang memainkan peranan penting dalam hubungan antara Nusantara dan dunia global.

I. Latar Belakang Sejarah Gowa-Tallo

Pada abad ke-17, Kerajaan Gowa-Tallo berkembang menjadi kekuatan maritim besar di Indonesia Timur. Letaknya yang strategis menjadikan Makassar sebagai pusat perdagangan internasional yang mempertemukan pedagang Melayu, Arab, India, Portugis, Inggris, dan Belanda.

Menurut Anthony Reid dalam Southeast Asia in the Age of Commerce, Makassar merupakan:

“pelabuhan paling terbuka di Asia Tenggara pada abad ke-17.”
— Anthony Reid, Southeast Asia in the Age of Commerce, 1988.

Keterbukaan perdagangan tersebut memungkinkan berkembangnya pertukaran budaya, bahasa, agama, dan ilmu pengetahuan. Dalam lingkungan politik dan perdagangan yang kosmopolitan itulah Karaeng Pattingalloang memperoleh akses terhadap pengetahuan dunia.

II. Identitas dan Kedudukan Karaeng Pattingalloang

Karaeng Pattingalloang memiliki nama lengkap I Mangadacinna Daeng Sitaba Karaeng Pattingalloang. Ia berasal dari keluarga bangsawan Tallo dan menjadi mangkubumi atau penasihat utama Sultan Malikussaid.

Dalam struktur pemerintahan Gowa-Tallo, mangkubumi memegang peranan penting dalam administrasi kerajaan, hubungan luar negeri, perdagangan, dan strategi diplomasi.

Leonard Andaya dalam The Heritage of Arung Palakka menjelaskan bahwa:

“Pattingalloang adalah tokoh paling berpengaruh di Makassar setelah Sultan.”
— Leonard Andaya, The Heritage of Arung Palakka, 1981.

Kedudukan tersebut memperlihatkan bahwa Karaeng Pattingalloang bukan sekadar pejabat kerajaan, melainkan pengarah utama kebijakan politik luar negeri Kesultanan Gowa.

III. Karaeng Pattingalloang dalam Arsip Kolonial Belanda

1. Kecerdasan dan Minat terhadap Ilmu Pengetahuan

Salah satu sumber paling terkenal mengenai Karaeng Pattingalloang berasal dari catatan François Valentijn, seorang pendeta dan penulis Belanda yang banyak menulis tentang Hindia Timur.

Valentijn menggambarkan Karaeng Pattingalloang sebagai seorang bangsawan yang sangat mencintai ilmu pengetahuan Eropa.

Ia menulis:

“Karaeng Pattingalloang adalah seorang yang sangat mencintai ilmu pengetahuan dan memahami banyak hal tentang dunia Eropa.”
— François Valentijn, Oud en Nieuw Oost-Indiën, jilid III.

Valentijn juga menyebut bahwa Karaeng Pattingalloang memiliki kemampuan membaca berbagai teks asing dan tertarik pada perkembangan ilmu modern.

Dalam perspektif kolonial abad ke-17, pengakuan semacam ini sangat penting karena jarang diberikan kepada elite lokal Nusantara.

2. Penguasaan Bahasa Portugis

Dokumen VOC menunjukkan bahwa Karaeng Pattingalloang fasih berbahasa Portugis. Pada masa itu, bahasa Portugis merupakan bahasa internasional perdagangan di Asia Tenggara.

Menurut Denys Lombard:

“Bahasa Portugis menjadi lingua franca perdagangan Asia Tenggara pada abad ke-16 dan ke-17.”
— Denys Lombard, Nusa Jawa: Silang Budaya, 1996.

Kemampuan bahasa tersebut memungkinkan Karaeng Pattingalloang membaca buku-buku Eropa, memahami peta dunia, dan melakukan komunikasi diplomatik secara langsung dengan pedagang maupun pejabat asing.

3. Ketertarikan terhadap Peta dan Globe Dunia

Salah satu aspek paling terkenal dari Karaeng Pattingalloang adalah ketertarikannya terhadap geografi dan astronomi.

Dalam arsip Belanda disebutkan bahwa ia memesan globe besar dari Eropa. Globe tersebut menjadi simbol ketertarikannya terhadap dunia internasional dan ilmu pengetahuan modern.

François Valentijn mencatat:

“Ia memiliki globe besar dan berbagai alat pengetahuan lain yang sangat dikaguminya.”
— François Valentijn, Oud en Nieuw Oost-Indiën.

Bagi kerajaan maritim seperti Gowa, pemahaman geografi dan navigasi memiliki arti strategis karena berkaitan dengan perdagangan dan pelayaran internasional.

4. Pengetahuan Astronomi dan Teknologi

Selain geografi, Karaeng Pattingalloang juga diketahui tertarik pada astronomi dan teknologi militer Eropa.

Anthony Reid menjelaskan bahwa elite Makassar abad ke-17 memiliki keterbukaan terhadap ilmu pengetahuan asing, terutama yang berkaitan dengan navigasi dan pertahanan.

Hal ini terlihat dari kemampuan Makassar membangun benteng dan sistem pertahanan yang cukup modern pada zamannya.

Benteng Somba Opu, misalnya, menjadi salah satu pusat pertahanan terbesar di Indonesia Timur sebelum dihancurkan VOC.

IV. Diplomasi dan Politik Perdagangan

1. Prinsip Perdagangan Bebas Makassar

Kesultanan Gowa di bawah pengaruh Karaeng Pattingalloang mempertahankan prinsip perdagangan bebas.

Makassar membuka pelabuhannya bagi semua bangsa tanpa monopoli perdagangan.

Kebijakan ini bertentangan dengan kepentingan VOC yang ingin menguasai perdagangan rempah-rempah di Nusantara.

Menurut Leonard Andaya:

“Makassar menjadi ancaman besar bagi VOC karena mempertahankan prinsip perdagangan terbuka.”
— Leonard Andaya, The Heritage of Arung Palakka, 1981.

Penolakan terhadap monopoli VOC memperlihatkan bahwa Karaeng Pattingalloang memahami pentingnya kebebasan ekonomi bagi keberlangsungan kerajaan.

2. Hubungan dengan Portugis dan Inggris

Makassar menjalin hubungan erat dengan Portugis dan Inggris.

Setelah jatuhnya Malaka ke tangan Belanda, banyak pedagang Portugis pindah ke Makassar. Kehadiran mereka membawa pengaruh budaya, bahasa, teknologi, dan pendidikan.

Karaeng Pattingalloang memanfaatkan hubungan tersebut untuk memperkuat posisi politik dan ekonomi Gowa-Tallo.

Dalam beberapa laporan VOC, Makassar bahkan disebut sebagai pusat perlawanan terhadap monopoli Belanda di Indonesia Timur.

V. Karaeng Pattingalloang dalam Perspektif Sejarah Lokal

Dalam tradisi lokal Sulawesi Selatan, Karaeng Pattingalloang dikenang sebagai tokoh cendekiawan dan negarawan besar.

Naskah lontara menggambarkan dirinya sebagai pemimpin bijaksana yang mengutamakan ilmu pengetahuan dan diplomasi.

Mattulada menjelaskan bahwa:

“Tradisi Makassar menempatkan Karaeng Pattingalloang sebagai simbol kecerdasan dan keterbukaan terhadap dunia luar.”
— Mattulada, Sejarah Masyarakat dan Kebudayaan Sulawesi Selatan, 1985.

Tradisi lisan masyarakat Makassar juga mengenang masa pemerintahannya sebagai periode kejayaan perdagangan dan intelektual.

VI. Konflik dengan VOC dan Kemunduran Gowa

Kebijakan perdagangan bebas Makassar menyebabkan konflik besar dengan VOC.

VOC berusaha memaksakan monopoli perdagangan rempah-rempah, sementara Gowa mempertahankan kebebasan pelayaran dan perdagangan.

Konflik tersebut berkembang menjadi Perang Makassar pada pertengahan abad ke-17.

Setelah wafatnya Karaeng Pattingalloang, posisi politik Gowa semakin melemah.

Puncak konflik terjadi melalui Perjanjian Bongaya tahun 1667 yang memperkuat dominasi VOC di Indonesia Timur.

Christian Pelras menyebut peristiwa tersebut sebagai:

“awal berakhirnya supremasi maritim Makassar.”
— Christian Pelras, Manusia Bugis, 2006.

VII. Karaeng Pattingalloang sebagai Intelektual Nusantara

Salah satu hal paling penting dari sosok Karaeng Pattingalloang adalah posisinya sebagai intelektual Nusantara sebelum era modern.

Ia menunjukkan bahwa elite kerajaan di Nusantara telah:

  • Menguasai bahasa internasional

  • Memahami geografi dunia

  • Mengenal astronomi dan navigasi

  • Mengembangkan diplomasi global

  • Memahami teknologi Eropa

  • Mengikuti perkembangan ilmu pengetahuan internasional

Keberadaan tokoh seperti Karaeng Pattingalloang membantah pandangan kolonial lama yang menganggap masyarakat Nusantara tertutup terhadap ilmu pengetahuan.

Sebaliknya, Makassar abad ke-17 memperlihatkan adanya tradisi intelektual yang terbuka dan kosmopolitan.

VIII. Analisis Historis

1. Simbol Kosmopolitanisme Nusantara

Karaeng Pattingalloang merupakan simbol kosmopolitanisme Nusantara.

Ia hidup dalam lingkungan Makassar yang menjadi pusat perdagangan internasional dan pertukaran budaya.

Kemampuannya memahami ilmu pengetahuan asing menunjukkan bahwa kerajaan-kerajaan Nusantara memiliki hubungan aktif dengan dunia global.

2. Perlawanan terhadap Monopoli Kolonial

Penolakan Karaeng Pattingalloang terhadap monopoli VOC dapat dipahami sebagai bentuk perlawanan ekonomi-politik terhadap kolonialisme.

Ia memahami bahwa monopoli perdagangan akan melemahkan kedaulatan kerajaan.

Karena itu, perjuangannya bukan sekadar mempertahankan perdagangan, tetapi juga mempertahankan kemerdekaan politik Gowa-Tallo.

3. Jembatan Timur dan Barat

Karaeng Pattingalloang dapat dipandang sebagai figur yang menjembatani pengetahuan Timur dan Barat.

Ia menerima ilmu pengetahuan Eropa tanpa kehilangan identitas lokalnya.

Sikap ini menunjukkan kemampuan elite Nusantara dalam menyerap pengaruh asing secara selektif dan kreatif.

IX. Warisan Sejarah Karaeng Pattingalloang

Warisan terbesar Karaeng Pattingalloang adalah tradisi intelektual dan keterbukaan terhadap ilmu pengetahuan.

Ia menjadi simbol bahwa Nusantara telah memiliki budaya intelektual yang maju sebelum kolonialisme modern.

Di Sulawesi Selatan, namanya diabadikan dalam berbagai institusi pendidikan, jalan, dan kajian sejarah.

Karaeng Pattingalloang dikenang sebagai:

  • Diplomat besar Kesultanan Gowa

  • Tokoh anti-monopoli VOC

  • Intelektual Nusantara abad ke-17

  • Simbol keterbukaan ilmu pengetahuan

  • Lambang kejayaan Makassar sebagai pusat maritim dunia

Penutup

Karaeng Pattingalloang merupakan salah satu tokoh paling penting dalam sejarah Nusantara abad ke-17.

Dokumen kolonial Belanda, sumber Portugis, lontara Sulawesi Selatan, dan penelitian sejarah modern sama-sama menggambarkan dirinya sebagai pemimpin cerdas, diplomat ulung, dan intelektual kosmopolitan.

Ia memperlihatkan bahwa kerajaan-kerajaan Nusantara telah memiliki hubungan global yang luas serta tradisi intelektual yang maju jauh sebelum kolonialisme modern berkembang penuh.

Sebagai mangkubumi Gowa-Tallo, Karaeng Pattingalloang memainkan peranan besar dalam diplomasi internasional, perdagangan maritim, dan pengembangan ilmu pengetahuan.

Sosoknya menjadi bukti bahwa sejarah Indonesia tidak hanya diisi oleh perjuangan politik dan militer, tetapi juga oleh tradisi intelektual yang kuat dan terbuka terhadap dunia.

Daftar Pustaka

Andaya, Leonard Y. The Heritage of Arung Palakka: A History of South Sulawesi in the Seventeenth Century. The Hague: Martinus Nijhoff, 1981.

Lombard, Denys. Nusa Jawa: Silang Budaya. Jakarta: Gramedia, 1996.

Mattulada. Sejarah Masyarakat dan Kebudayaan Sulawesi Selatan. Ujung Pandang: Hasanuddin University Press, 1985.

Pelras, Christian. Manusia Bugis. Jakarta: Nalar bekerja sama dengan Forum Jakarta-Paris, 2006.

Reid, Anthony. Southeast Asia in the Age of Commerce 1450–1680. Volume II. New Haven: Yale University Press, 1988.

Valentijn, François. Oud en Nieuw Oost-Indiën. Dordrecht-Amsterdam: Joannes van Braam, 1724–1726.

VOC Archief Makassar abad ke-17, Arsip Nasional Belanda (Nationaal Archief, Den Haag).

Lontara Gowa dan Tallo, koleksi naskah tradisional Sulawesi Selatan.

Postingan populer dari blog ini

Kampung Tariang Baru,Tabukan Tengah, Pulau Sangihe, Rayakan HUT ke-133

Gambar
  Kampung Tariang Baru Rayakan HUT ke-133, Diwarnai Tradisi Adat dan Sejarah Panjang Pengungsian. Tariang Baru, Sangihe — Masyarakat dan pemerintah Kampung Tariang Baru hari ini, Sabtu 2 Agustus 2025, memperingati Hari Ulang Tahun ke-133 sejak kampung ini resmi berdiri pada tahun 1892. Peringatan tahun ini menjadi momentum bersejarah karena merupakan hasil dari proses penelusuran sejarah yang telah dilakukan melalui seminar lokal pada April lalu. Perayaan HUT berlangsung meriah dengan balutan adat istiadat yang kental. Acara dimulai dengan prosesi adat penjemputan tamu (Menginsomahe Sake) , dilanjutkan dengan pemotongan kue adat (Menuang Tamo) oleh Bapak Muhrij Lawendatu, serta ritual Menahulending Banua atau pemberkatan tanah dan kehidupan oleh tokoh adat Bapak Hermanto Mohonis dan Bapak Rumisi Humenggael. Hadir dalam acara ini Wakil Bupati Kepulauan Sangihe, Bapak Tendris Arifin Bulaari, yang juga memberikan sambutan mewakili pemerintah daerah. Turut serta mendampingi, K...
Baca selengkapnya

MASAMPER SANGIHE: DARI MEBAWALASE KE PENTAS LOMBA

Gambar
  MASAMPER SANGIHE: DARI MEBAWALASE KE PENTAS LOMBA Lenganeng, 15 Agustus 2025  Kampung Lenganeng, Kecamatan Tabukan Utara, menjadi saksi hidup geliat budaya Sangihe ketika lomba Masamper digelar sebagai bagian dari perayaan HUT Kampung ke-119 sekaligus HUT Kemerdekaan RI ke-80. Acara ini menghadirkan sembilan grup Masamper: GM. Tambun Membara, GM. Talengen, GM. Angges, GM. Taloarane Manganitu, GM. Mahena, GM. Pusunge, GM. Putra Bhayangkara, GM. RT 25, dan GM. Lesabe. Kegiatan diawali doa oleh Pendeta Jun Salatu, M.Th, yang juga dipercaya menjadi Ketua Tim Juri bersama Jakobus Horman, S.Pd, dan Junus Sinadia, S.S. Para juri direkomendasikan oleh Bidang Kebudayaan Dinas Pendidikan Daerah Sangihe, dan penilaian menggunakan kriteria hasil seminar Masamper tahun 2023 yang diselenggarakan oleh Pemda Sangihe. Kriteria tersebut berbeda dengan kriteria penilaian yang digunakan di Minahasa. Masamper: Tradisi yang Terus Berubah Masamper adalah seni vokal khas Sangihe yang seti...
Baca selengkapnya

Hilangnnya Warisan Leluhur berusia 300 tahun : Tongkonan Ka'Pun Toraja

Gambar
      Hilangnya Warisan Leluhur: Analisis Sosio-Kultural dan Hukum atas Penghancuran Tongkonan Ka’pun di Rante Kurra, Tana Toraja (Kronologi hingga Eksekusi 2025) Penulis:   Abstrak Artikel ini mengkaji Tongkonan Ka’pun—rumah adat sakral masyarakat Toraja di Kelurahan Rante Kurra, Kecamatan Kurra, Kabupaten Tana Toraja—dalam rentang sejarah konseptual hingga peristiwa eksekusi/pembongkaran pada 5 Desember 2025. Penelitian dilakukan melalui studi kepustakaan terhadap dokumen kebudayaan, laporan akademik, dan liputan jurnalistik. Temuan menunjukkan bahwa Tongkonan Ka’pun merupakan situs budaya berusia sekitar tiga abad yang berfungsi sebagai pusat identitas marga dan simbol kontinuitas adat. Namun modernisasi, sengketa lahan, dan lemahnya kerangka hukum pelestarian budaya menjadikannya rentan terhadap tindakan eksekusi oleh hukum negara. Eksekusi 2025 memicu hilangnya struktur fisik dan fungsi komunal tongkonan, sekaligus menunjukkan ketegangan fu...
Baca selengkapnya